VONIS SESAT ALIRAN KEAGAMAAN: STUDY PERSEPSI MASYARAKAT MEMPAWAH TERHADAP GAFATAR 2016
Keywords:
Vonis sesat, masyarakat, Gafatar
Abstract
Gerakan fajar Nusantara merupakan fenomena menarik di era kontemporer Indonesia. Di tengah berkembangnya rasionalitas dan tumbuhnya agama agama mainstream di dunia, Gafatar lahir sebagai sebuah agama baru. Artikel ini membahas mengenai faktor historis munculnya gafatar. Artikel ini juga melihat fenomena-fenomena yang terjadi, isu utama yang menjadi permasalahan yaitu persepsi masyarakat mengenai gafatar sebagai aliran sesat dan upaya makar. Pihak pemerintah dan media cenderung melebih-lebihkan isu tersebut, sehingga dalam pemahaman masyarakat ini bukanlah isu lagi melainkan fakta
References
A. Gani Jusuf. (2008). Konsepsi Ketahanan nasional dalam Pembangunan Kualitas materi Pancasila dan Kewarg negaraan. Jurnal Sosioteknologi, 393-394.
abdullah. (2004). Gerakan Pembaharuan sosial. Yogyakarta: Pustaka Belajar.
Barda Nawawi Arief. (2002). Bunga rampai Kebijakan Hukum Pidana. Bandung: Citra Aditya bakti.
Bucaille, M. (1978). Bibel, Qor'an and sains Modern, Alih bahasa. jakarta: Bulan Bintang.
Fakih, M. (1997). Analisis gender dan Transformasi Sosial. Yogyakarta: Pustaka belajar.
Hamid. (2023). persepsi masyarakat terhadap gafatar. mempawah: 1 april via whatsaap.
hamim, T. (2007). Resolusi Konflik Islam Indonesia. Yogyakarta: Pelangi Aksara.
Kavka, M. (2004). Jewish Messianism and The History Philosophy. Cambridge: camridge University .
Kohn, H. (1959). messianism dalam Edwin R.A seligman . New York: The Macmullan Company.
lestari, A. (2016). Agama, Konflik, dan Integrasi sosial. Jurnal sosial, 254-253.
Muhid, a. (2000). Penyimpangan dalam Agama islam. Yogyakarta: Pustaka belajar.
muttaqin, i. (2023). persepsi masyarakat. mempawah: 5 maret via whatsaap.
rosyid, M. (2017). tanggung jawab pemerintah daerah Terhadap Eks-anggota gerakan fajar Nusantara. Jurnal Sejarah CItra Lekha, 92-111.
Suhelmi, A. (2007). Negara dan kekuasaan dalam pemikiran Politik kristiani dalam pemikiran Barat. jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
abdullah. (2004). Gerakan Pembaharuan sosial. Yogyakarta: Pustaka Belajar.
Barda Nawawi Arief. (2002). Bunga rampai Kebijakan Hukum Pidana. Bandung: Citra Aditya bakti.
Bucaille, M. (1978). Bibel, Qor'an and sains Modern, Alih bahasa. jakarta: Bulan Bintang.
Fakih, M. (1997). Analisis gender dan Transformasi Sosial. Yogyakarta: Pustaka belajar.
Hamid. (2023). persepsi masyarakat terhadap gafatar. mempawah: 1 april via whatsaap.
hamim, T. (2007). Resolusi Konflik Islam Indonesia. Yogyakarta: Pelangi Aksara.
Kavka, M. (2004). Jewish Messianism and The History Philosophy. Cambridge: camridge University .
Kohn, H. (1959). messianism dalam Edwin R.A seligman . New York: The Macmullan Company.
lestari, A. (2016). Agama, Konflik, dan Integrasi sosial. Jurnal sosial, 254-253.
Muhid, a. (2000). Penyimpangan dalam Agama islam. Yogyakarta: Pustaka belajar.
muttaqin, i. (2023). persepsi masyarakat. mempawah: 5 maret via whatsaap.
rosyid, M. (2017). tanggung jawab pemerintah daerah Terhadap Eks-anggota gerakan fajar Nusantara. Jurnal Sejarah CItra Lekha, 92-111.
Suhelmi, A. (2007). Negara dan kekuasaan dalam pemikiran Politik kristiani dalam pemikiran Barat. jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
Published
2024-01-25
How to Cite
Multazam, M. (2024). VONIS SESAT ALIRAN KEAGAMAAN: STUDY PERSEPSI MASYARAKAT MEMPAWAH TERHADAP GAFATAR 2016. INFACTUM: Journal of Interfaith, Cultural Understanding and Moderation, 1(1), 9-16. Retrieved from https://e-journal.iainptk.ac.id/index.php/infactum/article/view/1435
Issue
Section
Articles
