Pendekatan Konseling Islam terhadap Anomie dan Solidaritas Religius Tinjauan Teori Bunuh Diri Durkheim dalam Konteks Islam Borneo

الملخص

Fenomena bunuh diri adalah salah satu permasalahan sosial yang terus menjadi perhatian global, termasuk di Indonesia. Meskipun secara keagamaan Islam telah menegaskan larangan keras terhadap bunuh diri, fenomena ini tetap terjadi di masyarakat Muslim, termasuk di Borneo (Kalimantan). Emile Durkheim dalam karya klasiknya Suicide: A Study in Sociology (1897) menegaskan bahwa bunuh diri bukanlah tindakan individual murni, melainkan fenomena sosial yang terkait erat dengan tingkat integrasi dan regulasi dalam masyarakat. Ia mengklasifikasikan bunuh diri menjadi empat kategori: egoistik, altruistik, anomik, dan fatalistik. Artikel ini menganalisis fenomena bunuh diri di masyarakat Islam Borneo dengan menggunakan kerangka teori Durkheim, kemudian menghubungkannya dengan perspektif konseling Islam. Pendekatan ini dipilih karena masyarakat Borneo memiliki ciri khas religiusitas yang tinggi, adat yang kuat, serta pengaruh Islam yang mewarnai struktur sosialnya. Namun, modernisasi, urbanisasi, tekanan ekonomi, dan stigma sosial menimbulkan keretakan solidaritas yang berpotensi memicu tindakan bunuh diri. Metodologi penelitian yang digunakan adalah studi pustaka, dengan menelaah literatur sosiologi klasik, antropologi Borneo, konseling Islam serta menganalisis berita bunuh diri di borneo. Analisis dilakukan secara kualitatif deskriptif untuk menjelaskan keterkaitan teori Durkheim dengan realitas sosial-keagamaan masyarakat Borneo. Hasil kajian menunjukkan bahwa: (1) bunuh diri di Borneo dapat dikategorikan sesuai tipologi Durkheim, terutama egoistik dan anomik; (2) Islam berfungsi sebagai faktor protektif, namun dapat berubah menjadi tekanan sosial melalui stigma dan norma adat yang kaku; (3) konseling Islam berperan penting dalam memberikan pendekatan spiritual dan sosial yang integratif untuk pencegahan bunuh diri. Artikel ini menegaskan bahwa memahami bunuh diri di Borneo membutuhkan kombinasi perspektif sosiologi klasik dan konseling Islam, sehingga upaya pencegahan dan intervensi dapat lebih kontekstual, komprehensif, dan relevan dengan budaya lokal.